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अब हम आपको प्रत्येक ग्रह के स्वरूप और प्रकृति के बारे में बताएंगे। इसका उद्देश्य क्या है? यदि जन्मकुंडली में कोई ग्रह होता है, तो उसी ग्रह के गुण और प्रकृति के अनुसार जातक की प्रकृति होती है।

जैसे जिसके लग्न में मंगल होता है, उसकी प्रकृति में उग्रता, साहस, रणप्रियता और अन्य गुण आएंगे। मंगल जिस राशि में स्थित होता है, उसका भी बहुत प्रभाव पड़ता है। यदि मंगल बलवान होता है, तो व्यक्ति शूरवीर सेनापति की तरह लड़ सकता है, और यदि मंगल दुर्बल और पाप पीड़ित होता है, तो उसके प्रतिकूल लड़ाई में बहुत मूल्य हो सकता है।

जब कोई ग्रह जन्मकुंडली में नहीं होता है, तो उस व्यक्ति की प्रकृति, स्वभाव और गुण लग्नेश के तरह होते हैं। इसलिए प्रत्येक ग्रह की प्रकृति, स्वभाव आदि जानना आवश्यक है। जो ग्रह लग्न को देखते हैं, वह अपनी-अपनी प्रकृति के अनुसार जातक को प्रभावित करते हैं।

इसके अलावा, जो ग्रह रोग पीड़ित या बीमार करता है, उसी ग्रह की प्रकृति और दोष जनित रोग होगा। उदाहरण के लिए, सूर्य पित्त रोग करेगा और शनि वात रोग करेगा। इन सभी बातों को समझने के लिए हम सातों ग्रहों के गुण, प्रकृति, स्वभाव आदि को नीचे बता रहे हैं।

सूर्य की प्रकृति

सूर्य की पित्त प्रकृति होती है, जिसकी अस्थियाँ मजबूत होती हैं, उसके थोड़े केश (सिर के बाल) होते हैं। इसकी आकृति रक्त-श्याम (कुछ स्याही लिए हुए लाल) होती है।

इसके नेत्र की पुतलियाँ शहद की तरह कुछ भूरापन और लाली लिए हुए होती हैं; इसकी आकृति चौकोर होती है; इसकी भुजाएं विशाल होती हैं। स्वभाव से सूर्य शूर और प्रचण्ड होता है, यह लाल वस्त्र धारण किए हुए होता है।

चन्द्रमा की प्रकृति

चन्द्रमा का शरीर स्थूल (बड़ा) होता है। वह युवावस्था का और प्रौढ़ावस्था का भी होता है; उसका शरीर सफेद और कमजोर होता है; उसके सिर के केश सूक्ष्म और काले होते हैं; उसके नेत्र बहुत सुंदर होते हैं; उसके शरीर में रक्त की प्रधानता होती है; अर्थात् शरीर रक्त प्रवाह पर चन्द्रमा का आधिपत्य होता है।

चन्द्रमा की वाणी मृदु होती है और गौर वर्ण वाला सफेद वस्त्र पहनने वाला होता है। यह मृदु (मुलायम) होता है – शरीर से भी, स्वभाव से भी! त्रिदोषों में कफ और वात पर इसका विशेष अधिकार होता है, अर्थात् चन्द्रमा अपनी अन्तर्दशा में वात रोग या कफ रोग या वात-कफात्मक रोग उत्पन्न करेगा।

मंगल की प्रकृति

मंगल मध्य में कृश होता है, जिसका अर्थ है कि उसकी पतली कमर होती है। उसके सिर के बाल घुंघराले और चमकीले होते हैं। उसकी दृष्टि में क्रूरता होती है और वह स्वभाव से भी उग्र बुद्धि वाला होता है। यह पित्त प्रधानता वाला होता है। वह लाल वस्त्र पहनता है और उसका शरीर भी लाल रंग का होता है।

यह स्वभाव से प्रचण्ड और अत्यंत उदार होता है, और शरीर की मज्जा उसका विशेष अधिकार होता है। जिसकी जन्मकुण्डली में मंगल बलवान होता है, उसकी मज्जा भी बलवान होती है; जबकि जिसका मंगल निर्बल होता है, उसकी मज्जा निर्बल होती है।

मंगल तरुण अवस्था में होता है, अर्थात् यदि किसी व्यक्ति की जन्मकुण्डली में बलवान मंगल लग्न में होता है, तो वह पचास वर्ष की उम्र में भी ३० वर्ष के समान प्रतीत होगा।

बुध की प्रकृति

अब बात करते हैं बुध के स्वरूप और प्रकृति की। बुध के शरीर की कांति नवीन दूब के समान होती है। इसमें वात, पित्त, कफ, त्रिदोषों का संयोजन होता है। यदि बुध जन्मकुण्डली में पीड़ित होता है, तो वह अपनी दशा-अन्तर्दशा में वायु, कफ और पित्त से उत्पन्न तीन प्रकार के रोग पैदा कर सकता है। यह नसों से जुड़ा होता है (यानी कि शरीर में जो नर्वस सिस्टम होता है, उसका अधिष्ठाता बुध होता है)। यदि बुध पीड़ित होता है, तो नर्वस सिस्टम में खराबी होगी। बुध स्वभाव से मधुर वाणी वाला होता है।

इसके शरीर के अंग सुडौल होते हैं, जैसा कि होना चाहिए। बुध मज़ाकिया होता है। जिन महिलाओं या पुरुषों की कुण्डलियों में बुध चंद्रमा से युक्त होता है, वे कुछ न कुछ मनोरंजन की बातें बोलते रहते हैं। जैसे कि मंगल में मज्जा प्रधान होती है, ठीक वैसे ही बुध त्वचा प्रधान होता है, यानी शरीर के सबसे ऊपरी त्वचा को। अच्छे बुध होने से त्वचा भी अच्छी होती है, जबकि बुध दोषयुक्त होने से त्वचा में रोग हो सकते हैं। बुध के नेत्र लंबे होते हैं और वह हरी वस्त्र पहनता है। यह बुध का संक्षिप्त वर्णन है। अब बृहस्पति के बारे में चर्चा करते हैं।

बृहस्पति की प्रकृति

बृहस्पति ग्रह का वर्ण पीला होता है, लेकिन उसके नेत्र और सिर के बालों में कुछ भूरापन होता है। इसकी छाती मजबूत और ऊँची होती है, और उसका शरीर भी बड़ा होता है। यह कफ प्रकृति का ग्रह होता है। वैद्यक शास्त्र में कफ प्रकृति वाले लोगों के लक्षण बताए जाते हैं, और वे लक्षण उस व्यक्ति में प्रकट होते हैं जिसकी कुंडली में बलवान बृहस्पति लग्न में होता है या वह नवांश का स्वामी होता है।

मनुष्य बहुत बुद्धिमान होता है; बुध से भी बृहस्पति की शक्ति होने से बुद्धि की प्रशंसा की जाती है, और बृहस्पति से भी। जब दोनों ही से बुद्धि की चर्चा की जाती है, तो उनका तारतम्य क्या होगा? बुध से किसी बात को शीघ्र समझना, किसी विषय का शीघ्र ही हृदयंगम हो जाना आदि की बात करनी चाहिए। लेकिन श्रेष्ठ मति होना बृहस्पति का लक्षण है। इसलिए उसे देवताओं का गुरु कहा जाता है।

बृहस्पति की वाणी शेर या शंख के तरह गम्भीर होती है। यह धन प्रधान ग्रह है, अर्थात धन कारक है। यदि कुंडली में बृहस्पति अच्छा होता है, तो मनुष्य धनी होता है। जब बृहस्पति अनुकूल गोचर में होता है, तो उससे धन की प्राप्ति होती है। जब जन्मकुंडली में बृहस्पति पापाकृांत होता है, अर्थात पाप ग्रहों के प्रभाव में होता है, तो धन का नाश होता है। यह सब संस्कृत के शब्द “वसुप्रधानः” में संकेत द्वारा बताया गया है। बृहस्पति से विचार करने की शक्ति दृढ़ होती है।

शुक्र की प्रकृति

शुक्र ग्रह का स्वरूप और लक्षण इस प्रकार होते हैं: यह रंग-बिरंगे कपड़े पहने होता है, काले और घुघराले केश होते हैं, शरीर और अवयव मोटे होते हैं। इसकी प्रकृति कफ और वात की प्रधानता वाली होती है। इसके शरीर की रौशनी उज्ज्वल होती है (बुध के मुकाबले दुर्बल होने के कारण जो अधिक गहरे हरे रंग की होती है)।

शुक्र को दूब के अंकुर के समान उज्ज्वल शरीर कहा जाता है। इसकी विशाल आंखें होती हैं और इसका वीर्य पर विशेष आधिपत्य होता है। वीर्य को शुक्र कहा जाता है, क्योंकि शुक्र ग्रह वीर्य का स्वामी होता है। जब शुक्र अष्टम भाव में होता है, तो आमतौर पर वीर्य रोग होते हैं।

शनि की प्रकृति

अब शनि ग्रह का स्वरूप बताते हैं: यह लंगड़ा होता है (शनि द्वादश भाव में होने या शनि के विशेष प्रभाव के कारण पैरों में विकार होता है)। इसकी आंखें नीचे की तरफ होती हैं। शरीर लंबा पर कृश होता है। नसें बहुत होती हैं। यह स्वभाव से आलसी होता है, और इसका शरीर काला होता है। वायु तत्व की प्रधानता होती है।

यह स्वभाव से कठोर हृदय और चुगलखोर होता है। इसे मूर्ख माना जाता है, इसके दांत और नाखून मोटे होते हैं। इसके शरीर के अवयव भयानक और वृद्ध दिखाई देते हैं और यह तमोगुण की प्रभावित होता है। इसकी रोम भी कठोर होती हैं। यह अपवित्र होता है और क्रोधी होता है। यह काले वस्त्र पहने होता है। इसके विशेष लक्षण पाये जाते हैं।

ब्रह्मांड में ग्रहों की दृष्टि होती है। प्रत्येक ग्रह अपनी स्थिति से अन्य राशि या राशियों पर या उस राशि-स्थित ग्रहों पर दृष्टि डालता है। इसका मतलब है कि प्रत्येक ग्रह का चमकता हुआ प्रकाश राशि चक्र के किसी न किसी खंड पर पड़ता है, जिसे हम दृष्टि कहते हैं।

इसलिए सूर्य, चंद्रमा, बुध, शुक्र, मंगल, बृहस्पति और शनि ग्रहों की स्थित राशि से सप्तम राशि पर पूर्ण दृष्टि होती है। इसके अलावा, मंगल को चतुर्थ और अष्टम राशियों पर भी पूर्ण दृष्टि होती है।

वृहस्पति को नवम और पंचम राशियों पर भी पूर्ण दृष्टि होती है और शनि को तृतीय और दशम राशि पर पूर्ण दृष्टि होती है। इसका मतलब है कि सूर्य, चंद्रमा, बुध और शुक्र की अपनी स्थिति से केवल सप्तम राशि में ही पूर्ण दृष्टि होती है।

मंगल की चतुर्थ, सप्तम और अष्टम राशियों पर, बृहस्पति की पंचम, सप्तम और नवम राशियों पर और शनि की तृतीय और दशम राशियों पर पूर्ण दृष्टि होती है।

अब पुनः प्रश्न यह उठता है कि क्या इनके सिवा अन्य राशियों पर भी दृष्टि होती है या नहीं। इसका निर्णय इस प्रकार किया गया है कि मंगल को छोड़कर शेष ६ ग्रहों को चतुर्थ और अष्टम राशियों पर तीन पाद (३) दृष्टि होती है, मंगल की चतुर्थ और अष्टम पर पूर्ण दृष्टि होती है जैसा कि ऊपर लिखा जा चुका है।

इसलिए मंगल को तीन पाद (३) दृष्टि नहीं होती है। फिर भी लिखा है कि बृहस्पति के अतिरिक्त शेष ६ ग्रहों को नवम और पंचम राशि में द्विपाद दृष्टि होती है। स्मरण रहे कि बृहस्पति को नवीं और पांचवी पर पूर्ण दृष्टि होती है। अतएव वृहस्पति की द्विपाद (३) दृष्टि किसी राशि पर नहीं होती है।

अंत में कहा है कि शनि के अतिरिक्त अन्य सभी ग्रहों को तृतीय और दशम राशि पर एकपाद (३) अर्थात् दृष्टि होती है। यहाँ भी शनि को तृतीय और दशम राशि में एकपाद दृष्टि नहीं कहा है क्योंकि इन पर इसकी पूर्ण दृष्टि होती है। यदि देखना चाहें कि किसी ग्रह की दृष्टि किस-किस राशि या राशियों पर होती है, तो उपरोक्त नियमों के अनुसार विचार करें।

उदाहरण के तौर पर, सूर्य की पूर्ण दृष्टि सप्तम राशि पर होती है और यदि सप्तम राशि में अन्य ग्रह भी हैं, तो उन ग्रहों पर भी उसी ग्रह की दृष्टि होती है। इसी तरह, अन्य राशियों में भी ग्रहों पर उसी ग्रह की दृष्टि होती है जिनमें वे स्थित हैं। ऊपर लिखा जा चुका है कि अमुक ग्रह की अमुक राशि पर पूर्ण दृष्टि, त्रिपाद दृष्टि (३), द्विपाद दृष्टि (३) अथवा एकपाद दृष्टि (४) होती है। यदि उन राशियों में ग्रह भी रहते हैं, तो उन ग्रहों पर भी दृष्टि होती है।

दृष्टि- चक्र

सबसे पहले यह बताते हैं कि किस ग्रह से क्या विचार करना चाहिए – किस वस्तु का कौन-सा ग्रह कारक है। किस भाव से क्या-क्या विचार करना चाहिए,

इससे यह भी सिद्ध होता है कि जो बात भाव से विचार की जावे वह भाव के स्वामी से भी विचार करना चाहिए। उदाहरण के लिए यदि छठे भाव से शत्रु का विचार किया जाता है तो छठे भाव के स्वामी से भी शत्रु का विचार करना चाहिए।

यह तो भाव का मालिक होने के कारण उस ग्रह में विशेषता आई। परन्तु उसका अपना साधारण गुण क्या है?

 मान लीजिए दस आदमियों की कुण्डली में सूर्य अलग-अलग दस भावों का स्वामी है। जिसमें लग्न का स्वामी है उसमें लग्नेश का प्रभाव दिखावेगा, जिसमें धन स्थान का स्वामी है उसमें घनेश का प्रभाव दिखावेगा उचित ही है।

सूर्य

परन्तु सूर्य का अपना स्वाभाविक गुण धर्म क्या है? तांबा, सोना, पिताः, शुभ फल, (अर्थात् अपना शुभ), धैर्य, शौर्य, (पराक्रम) युद्ध में विजय, आत्मा, सुख, प्रताप, राजसेवा, शक्ति, प्रकाश, भगवान शिव सम्बन्धी कार्य, वन (जंगल) या पहाड़ में यात्रा, होम (हवन) कार्य में प्रवृत्ति,

देवस्थान (मन्दिर) तीक्ष्णता, उत्साह आदि का विचार बुद्धिमान् मनुष्य सूर्य से करें। अर्थात् सूर्य उपयुक्त का कारक है।

चंद्रमा

माता का कुशल, चित्त की प्रसन्नता, समुद्र स्नान, सफेद चंवर (या सफेद वस्तु और चंवर), छत्र, सुन्दर पंखे (राज चिह्न फल, पुष्प, मुलायम वस्तु, खेती, अन्न

कीर्ति (यश), मोती, चाँदी, काँसा, दूध, मधुर पदार्थ, वस्त्र, जल, गाय, स्त्री प्राप्ति, सुखपूर्वक भोजन, रूप (सुन्दरता) – इनके संबंध का फलादेश चंद्रमा से कहना चाहिए। चंद्रमा इन सब का कारक है।

मंगल

अब यह बताते हैं कि मंगल से किन-किन वस्तुओं का विचार करें। (शारीरिक और मानसिक ताक़त) पृथ्वी से उत्पन्न होने वाले पदार्थ, भाई-बहिनों के गुण (भाई-बहिनों का सुख कैसा रहेगा), क्रूरता, रण, साहस, विद्वेष (शत्रुता), रसोई की अग्नि, सोना, ज्ञाति (जाति के लोग–दायाद),

अस्त्र, चोर, शत्रु, उत्साह, दूसरे पुरुष की स्त्री में रति, मिथ्या भाषण, वीर्य (ताकत, पराक्रम), चित्त की समुन्नति (चित्त का उत्साह, उदारता; बहादुरी या ऊंचापन), कालुष्य (पाप या बुरा काम), व्रण (घाव), चोट, सेनाधिपत्य आदि का विचार मंगल से करें।

बुध

बुध किन बातों पर विशेष प्रभाव डालता है या यूँ कहें कि बुध किन वस्तुओं का विशेष अधिष्ठाता है? पाण्डित्य, अच्छी वाक् शक्ति (बोलने की शक्ति), कला, निपुणता, विद्वानों द्वारा स्तुति, मामा, वाक्-चातुर्य, उपासना आदि में पटुता (चतुरता), विद्या में बुद्धि का योग, बुद्धि

(बुद्धिमान होना अलग बात है और विद्या में बुद्धि लगाये रहना), पृथक् बात है यज्ञ, भगवान विष्णु सम्बन्धी धार्मिक कार्य, सत्य वचन, सीप, विहार स्थल (आमोद-प्रमोद की जगह), शिल्प (तथा शिल्प कार्य में चतुरता), बन्धु, युवराज, मित्र, भानजा, भानजी आदि का विचार बुध से करें।

बृहस्पति

अब बृहस्पति किन-किन का कारक है:: ज्ञान: अच्छे गुण, पुत्र, मंत्री, अच्छा आचार (आचरण), या अपना आचरण (चरित्र, कार्य), आचार्यत्व (पढ़ाना या दीक्षा देना) माहात्म्य (आत्मा का महान् होना), श्रुति (वेद) शास्त्र, स्मृति आदि का ज्ञान,

सब की उन्नति, सद्गति, देवताओं और ब्राह्मणों की भक्ति, यज्ञ, तपस्या, श्रद्धा, खजाना, विद्वत्ता, जितेन्द्रियता, सम्मान, दया आदि का विचार बृहस्पति से करें। विशेष यह है कि यदि स्त्री की जन्मकुण्डली का विचार करना हो तो पति सुख का विचार भी बृहस्पति से करना चाहिए।

शुक्र

सम्पत्ति, सवारी, वस्त्र, भूषण, निवेश में रखे हुए द्रव्य, तौयंत्रिक (नाचने, गाने तथा बाजे का योग), सुगन्धि, पुष्प, रति (स्त्री, पुरुष प्रसंग), शय्या (पलंग) और उससे संबंधित व्यापार, मकान, धनिक होना, अर्थात् वैभव, कविता का सुख, विलास, मंत्रित्व (मिनिस्टर होना), सरस उक्ति, विवाह या अन्य शुभ कर्म, उत्सव आदि का विचार शुक्र से करें।

शनि

आयु, मरण, भय, पतन (किसी ऊँचे स्थान से गिरना या सम्मान छूटना, जातिच्युति आदि होना), अपमान, बीमारी, दुःख, दरिद्रता, बदनामी, पाप, मजदूरी, अपवित्रता, निन्दा, आपत्ति, कलुषता (मन का साफ न होना, निन्दा, निन्दित कर्म आदि),

आपत्ति, मरने का सूतक, स्थिरता, नीच व्यक्तियों का आश्रय, भैंस, तन्द्रा (आलस्य, ऊँघना), लोहे की वस्तु, नौकरी, दासता, जेल जाना, गिरफ्तार होना, खेती के साधन आदि का विचार शनि से करें।

ग्रहों के बीच में मित्रता और शत्रुता होती है, इसे महर्षियों ने कहा है। लेकिन यह न समझें कि ग्रहों के बीच वास्तविक झगड़ा या मित्रता होती है।

महर्षियों ने आदर्शदृष्टि के माध्यम से जाना है कि एक ग्रह की किरणें कभी-कभी दूसरे ग्रह की किरणों की मदद करती हैं, कभी विरोध करती हैं और कभी न विरोध होता है, अर्थात् समानता बनी रहती है।

सत्याचार्यजी ने ग्रहों के मित्रत्व आदि के बारे में एक रहस्यमय श्लोक में यह कहा है:

“सुहृदस्त्रिकोण भवनाद्गृस्य सुतभे(5) व्ययेऽथ(12) धनभवने(2)।

 स्वजने(4) निधने(8) धर्मे(9) स्वोच्चे च भवन्ति नो शेषाः॥”

इसका अर्थ है कि ग्रह अपने मूलत्रिकोण से 2,4,5,8,9 और 12 भावों के और अपने उच्च स्थान के स्वामी को मित्र बनाते हैं, अन्यथा नहीं। इसे व्याख्यान करते हुए यह कहा जा सकता है कि ग्रह अपने मूलत्रिकोण से द्वितीय और द्वादश, पंचम और नवम तथा चतुर्थ और अष्टम स्थान के स्वामियों को बुलाते हैं।

(यहां बुलाने का अर्थ यह है कि उक्त स्थानों के स्वामियों की किरणों से उस मूलत्रिकोणवाले ग्रह की किरणों को सहायता मिलती है)। यदि उक्त ग्रह को दो बार बुलाया जाता है, तो वह उस मूलत्रिकोण वाले ग्रह का स्वाभाविक मित्र बन जाता है और एक बार बुलाने पर स्वभावतः समान हो जाता है। वैसे ही, बिना बुलाए गए ग्रह शत्रु होते हैं।

हालांकि, इसमें विशेषता यह है कि सूर्य और चंद्रमा (जो राजा और रानी हैं) एक ही बार बुलाए जाने पर मित्र बन जाते हैं। नीचे दिए गए चक्र में ग्रहों को उनके मूलत्रिकोण में स्थापित किया गया है।

मूलत्रिकोण चक्र

सूर्य का सिंह मूलत्रिकोण है। उससे २वें स्थान का स्वामी बुध है, 4वें स्थान का मंगल है, 5वें स्थान का बृहस्पति है, 8वें स्थान का बृहस्पति है, 9वें स्थान का मंगल है, और 12वें स्थान का चंद्रमा है।

सूर्य मेष में उच्च है और उसका स्वामी मंगल होता है। अब देखने में यह आता है कि मंगल एवं बृहस्पति दो बार निमंत्रित हुए। अतः ये दोनों और चंद्रमा (एक ही बार निमंत्रित होने से) सूर्य के मित्र हुए। बुध को केवल एक ही बार निमंत्रण है, इस कारण यह सम, और शुक्र एवं शनि अनिमंत्रित रहने के कारण शत्रु हुए।

पुनः चंद्रमा का वृष मूलत्रिकोण है। इससे २ स्थान का स्वामी बुध, 4वें स्थान का शुक्र, 5वें स्थान का बुध, 8वें स्थान का बृहस्पति, 9वें स्थान का शनि, 12वें स्थान का मंगल और उच्चस्थान का शुक्र है।

अतः बुध और सूर्य मित्र, बृहस्पति, शनि, मंगल और शुक्र सम और शत्रु कोई नहीं। इसी प्रकार और सभी ग्रहों का भी जानना होगा।